是个瞎子都能看出来，苏乙要画符。
陈友绝不是瞎子，但他感觉苏乙在把他当成是傻子。
他从来都没教过苏乙如何画符，这一个月来，苏乙只是一直在看书而已。
如果看书就能学会画符的话，那这世上的修行者早就满地走了。
画符不是那么简单的，哪怕是照着样品画得一模一样，也很大概率会画出一张废符。
因为画符不光是要画，还要辅以手诀、咒语、步法甚至祭拜神灵的祭文等等因素。
一张符用什么颜色的符纸去画，画的时候面向哪边，要不要点香烛，都是有讲究的。
这么复杂的事情，如果只是自己看书，没有直观看过别人画符，怎么可能画得出来？
所以陈友根本不信苏乙会画出一张有用的符来。
就在陈友质疑的眼神中，苏乙右手提笔，左手捏了个法诀，口中诵道：“天法令，地法令，吾奉祖师如律令！”
这是赦令符的提笔咒，陈友是此中行家，自然一听就明白。
他有些惊诧。
苏乙捏的法诀是“上清诀”，左手大拇指压住中指上指节，这代表上清尊神。
手诀配上口诀，意为后辈徒孙请神赦令，十分标准老道，完全正确，没有半点错谬。
陈友既惊讶于苏乙的有模有样，也惊讶苏乙居然画赦令符。
符箓虽无等级之分，或者说至少陈友不知道符箓有什么等级之分，但赦令符属于“斗符”的一种，可以说是符箓里最难画的。
它不像是辟邪、禳灾、求子或者镇宅之类的符箓，它是要直面妖魔的一次性消耗品，对威力要求极大。
因此才需要向祖师借法赦令。
当然，赦令符中，黄符乃是最低等级的，但画它的难度和画紫符、黑符的难度是一样的，区别只在于借法多寡，以及画符的风险和代价。
在陈友看来，如果苏乙只是画一般的祈福符、辟邪符之类的符箓，倒也不算离谱。
可第一次画符就画斗符，画赦令符，这就好比一个小学一年级的小朋友做高数作业。
简直离谱到家！
陈友看到这儿甚至忍不住要出言呵斥了，他挺尊重苏乙的，但不代表他能容忍苏乙拿画符当儿戏。
但接下来苏乙的举动，让他差点瞪掉自己的眼珠子！
提笔画符，先要画的是符头。
什么是符头？
自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同。这符头，便蕴含着画符之人的跟脚，所祭拜的主事神灵，以及自己的祖师爷信息等等暗号。
除非是玄门中人，外行根本看不出此中名堂。
比如茅山派的符头大多是三个勾，加上此符功用。
三个勾代表的是元始天尊、灵宝天尊和祖师爷，苏乙画的是赦令符，因此符头还有“赦令”二字。
苏乙画符头的时候，左手手诀变幻，变成大拇指压着食指第一指节。这个手诀的名堂叫做“天师诀”，代表着茅山祖师爷。
同时口中亦有咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外……”
念咒的同时，他笔走龙蛇，符头一气呵成，未有丝毫停顿，根本看不出任何新手的迹象。
在陈友看来，画符的分明是一位经验丰富的老道长！
他呆住了，脑子里瞬间失去了思考的能力，因为眼前的这一幕，完全超出了他的理解范围，甚至超出了他的认知。
怎么可能？
他满脑子只剩下这四个字……
然而苏乙这张符才画了三分之一。
符头画完，接下来要画的就是符胆了。
顾名思义，符胆就好比一个人的肝胆，人无胆怯，符无胆弱。
符胆对符令而言有深足轻重之地位。符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请神明镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡“字，也有“井“字、“化“字等不胜枚举。
苏乙这张符的符胆是一个“镇”字！
他这个“镇”字乃是以云篆书就，如神魔盘踞，仪态威严，锋芒毕露！
书完此字，苏乙东西南北各走一步，左手手诀再度变化，以左手大拇指压住食指、中指和无名指三指，指甲掐住小拇指第三指节。
此乃发兵诀，意为请祖师降临发兵。
同时咒云：“神威立两边，法力四海扬。诸神入符内，邪煞无处藏！”
咒毕，苏乙左手手诀变为食指中指相叉、无名指和小指相叉，同时以大拇指压住食指第二指节。
这个手诀印为枷鬼诀，意思是给鬼祟戴上枷锁。
同时，苏乙笔锋陡然转柔，符字也转小，左右各书就两行蝇头小字。
左边写的是天干地支年月日时，右边写的是此符用作何用，镇压何鬼之功用。
这是符腹，就好比一个腹部的肠胃，是书明符咒作用的地方；这道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
写得不用太详尽，但要有所指。
“先天无极道，祖师法印真，点神神显圣，镇符符显灵！”
写到这里，这道符已经完成了四分之三了。
最后就只剩下符脚了。
符脚是一张符最后的手续，但也是最重要的手续，一张符厉害不厉害，关键在符胆；但灵不灵，要看符脚。
因为符脚是这张符纸的聚灵的根本，这张符能不能聚天地灵气，成为一张有用的灵符，就看符脚怎么花了。
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